本期通訊共收錄10篇文章，題材多元，並以跨領域的形式與觸角，展現天主教學術研究的豐富動向。筆者很榮幸能擔任本期電子報的編輯，在此暫用編輯身分，為讀者簡介本期的精彩內容。
本期「專題文章」：〈梵蒂岡宗座聖樂院、所屬圖書館以及其出版事業──聖樂史一世紀的回顧〉，介紹羅馬宗座聖樂院圖書館的聖樂文獻之收藏、教學與研究情形。該文作者為羅馬宗座聖樂院圖書館館長Dr. Addamiano，並曾於去年蒞臨本校。[1] 此次經力行老師的協助刊出此文，相信有助於讀者從教會音樂史的視角，認識聖樂院圖書館的檔案價值及其走向數位化的進程。
「思與學」專欄共收錄五篇文章，議題包括哲人思想之引介與反思、宗徒教父作品研究與聖經詮釋，以及二戰時期天主教神父的經歷，今分述如下：佳瑞老師〈民主社會中的教育：以馬里旦教育思想為例〉，介紹馬里旦對於教育中民主概念的深度思索，並提倡學校/教師從教育中貫徹多元主義模式，實踐具「民主性格」的教學。嫈雰老師〈羅洛‧梅(Rollo Reese May, 1909-1994)談人與宗教的關係〉一文，引介羅洛‧梅的思想，重申人與宗教之間，應建立創造性的關係；基於宗教的永恆與活力，使人尋得生命應有的價值與意義。
毅民老師〈宗徒教父作品之研究與學界近況〉一文，清晰勾勒出當代宗徒教父作品(the writings of the Apostolic Fathers)的學術脈絡，並引介兩岸三地華文學界所積累的成果概況。作者於文末特別闡述其主持「宗徒教父作品讀書會」之心得，期能呼籲更多同好響應宗徒教父的研究發展。文祥老師〈讀聖經偶得〉，為讀者刻劃出生動的求解，從聖奧古斯丁的思想中，召喚出聖經的通俗與高深之感。當學術工作者展讀聖經之際，猶如其內在的尋神之旅。〈天主教神父與「黑市」－1943年山東濰縣拘留營內的一段飲食記憶〉，是筆者依據天主教神職人員的傳記，結合英國亞非學院(SOAS)圖書館館藏檔案《芝罘雜誌》(The Chefoo Magazine)寫成，描述斯甘倫神父(Fr. Patrick Scanlan)在拘留營內經營「黑市」的經過，是一段有關信仰、飲食與人情的歷史記憶。
「好書推薦」專欄，邀得的兩篇文章，是關於「音樂與神學」以及「台灣新士林哲學」。鳳娟老師〈音樂與神學〉，介紹身兼神學家、禮儀學與音樂家的作者Don E. Saliers，如何從跨宗派角度，連結神學與音樂，藉以探討二者對於人的智力與內心、身體與靈魂所發揮的重要性。永超老師〈「臺灣新士林哲學研究叢書」述評〉，介紹樊志輝主編《臺灣新士林哲學研究叢書》(2013)，該叢書不僅標榜臺灣新士林哲學的獨特性；也昭示其作為中國現當代哲學發展的另一重要取徑。文中同時將臺灣新士林哲學的定位，聯繫上中西文明遭遇的起點，強調其研究價值，深具現實意義。
〈法國里昂市立圖書館耶穌會封丹藏書使用經驗分享〉，是本期「他山之石」的專文。由力行老師據其赴法經驗，介紹現藏於法國里昂市立圖書館的「耶穌會封丹藏書」(la collection jésuite des Fontaines)，其中文特藏(Fonds chinois jésuite)約有一萬兩千冊，來源為漢學家鐸爾孟(André d’Hormon, 1881-1965)的個人藏書，以及耶穌會在中國傳教期間的收集。透過這趟豐富的研究旅程心得，力行老師詳述一訪書指南，為有志從事中文聖樂發展史的讀者，提供實用參考。
「會議報導」部分，由身兼華裔學志漢學研究中心主任的渼婷老師，為讀者介紹《華裔學志》的歷史—〈聖言會與輔仁大學的八十年情誼—《華裔學志》走過八十、邁向未來〉。創刊於1935年的《華裔學志》，乃是聖言會鮑潤生神父，以及時任輔仁大學校長的陳垣共同推動，期能透過中西學者合作，在東亞肩負其漢學地位。因受限於1949年的中國政情，造就《華裔學志》從亞洲到歐洲的遷徙命運。然而，2002年「華裔學志漢學研究中心」的設立，是一新的里程碑，促成該刊繼續在亞洲區推展其中西文化交流的職志。值得一提，2015年4月30日，本中心舉辦「華裔學志創刊八十週年慶祝論壇」，期能邀請讀者共襄盛舉。
最後，感謝院長以及本中心的所有同仁，促成本期通訊的順利誕生；同時也期盼讀者能從本期的通訊文章中，獲得知識與信仰的喜樂。
