台灣天主教社會福利事業與福傳

劉鳳娟（輔仁大學天主教學術研究博士後研究員）

在這簡短的文章中，想說說近來在研究上的覺察與反思。

宗教是社會組成不可或缺的重要元素之一，在台灣自由選擇宗教信仰的環境下，建構了如此多元的宗教文化。截至2014年內政部的統計，在台灣的宗教類別計有21個，除了一些世界性宗教如天主教、基督教、佛教、道教、猶太教、伊斯蘭教或東正教外，還包括創教年代達50年以上的其他宗教，或是在台灣發展達一定規模的宗教。

談到宗教，最能讓一般人直接聯想到的應該就是社會服務或稱慈善事業。這些非營利事業機構有著非常清楚的公益屬性，也成了政策和民意之間的橋樑，並部分解決了政府照顧民眾福祉不足的窘境。台灣天主教在這方面的表現可說是相當的顯眼。依全國宗教資訊網2014年的統計，在醫院數方面，各宗教加總全國共計有33間，天主教就佔了16間。在文教機構方面，天主教大學有3間、專科學校有2間、中小學及職校有33間，幼稚園更高達221間。公益慈善方面在養老院、青少年輔導、福利基金會、社會服務中心也都有為數不少的組織，其中身心障礙教養院的數量更高達28間，為各宗教之冠。

天主教社會福利機構的建立應該都有一共同的目標就是傳播天主的愛，這也在無形中成為機構的主要特質。這種機構宗教特質除了藉由容易被製作出來的外顯宗教形象標誌標語，進行宣傳外，當然也包括需要時間涵養，且隱藏於工作氛圍中的宗教使命。這些以傳播天主的愛為其使命的社會福利機構，應可被視為福傳的基本場域。雖說福傳並不強迫人皈依天主教，但不可諱言的是其最終目標還是希望能增加教友人數。雖說福傳使命的達成有許許多多相關聯的面向，諸如是否有人力可以投入、採用的方法是否得宜等等，但是在教會對教友人數下降感到憂慮的此時，應可細細審視並想想在目前的情況下，還可以如何透過這些社會福利事業機構場域，提升福傳的幅度。