會議報導：第四屆郎尼根與當代思潮學術研討會
陳文祥（輔仁大學天主教學術研究院助理研究員）
天主教學術研究院下轄之科學與宗教研究中心，長期致力於推展科學與宗教的會通與交流，鑑於著名哲學神學家郎尼根（Bernard Lonergan）的思想具有融會二者的特性，每兩年舉辦「郎尼根與當代思潮」學術研討會，本次會議的日期為2016年3月18日。
會議邀請邀請包括加拿大多倫多大學瑞吉斯學院郎尼根研究中心主任Jerry Wilkins副教授、台灣大學榮退教授關永中以及聖言會中華省會長柏殿宏教授，發表專題演講。除此之外，更有有七位國內相關者發表論文。這僅僅一天的會議卻具有豐碩的研究成果。在此我們願意加以簡單介紹三篇主題演講的內容，好讓因各種原因未能參與的學人瞭解在會議中所達成的成果。
首先Wilkins副教授以A “Wisdom of the Concrete”為發表演說，在此精彩的演說中，他表示在現代的環境中，科學與科學主義、多元主義與相對主義在概念的上交互重疊、在實踐上分辨困難，使得人們在追求心智上的統合變得相對的不可能，結果是時代的進步卻帶來了思想上的混淆，這樣一來，所謂的真理還真的存在嗎？Wilkins認為解決這樣複雜的問題可以有簡單的方法，那就是回要「具體」。Wilkins用這個語詞具有創新的意味，但其來源則是來自郎尼根，郎尼根主張我們對自我認識能力的自我體認，而非通過理論或證明，是對真理與存有存在最大的肯定。這樣的具體智慧的存在可以讓我們在這樣一種多元的世界中找到確實的基礎與該往何處去的方向。
其次關永中教授的演說則扣緊郎尼根在其名著《洞察》中形上學議題來向我們揭示宇宙的終極圓滿的可能性。對此宏大的論題或許最佳的詮釋還是用關老師自己的話來說最好，他說：「認知者/人是在世存在者演化至有心智的時份，容許我們舉一反三從知識的增長體會萬物起伏浮沉的昇進。正如人的純求知欲指望者認知存有，宇宙的導向動力展望著臻至完成，以致我們可把宇宙萬物的究極目的體認為在世存有者的內在潛能，從中觸發起導向的動力，引領著萬有向終極的圓滿」。這樣的思想，勿寧而非充滿了哲學家或神學家的宏大！
最後壓軸的演講由柏殿宏神父所發表，他的主張十分清楚，即申論郎尼根所謂智性的、道德的與宗教上的歸依，而這一點在當代多元文化的脈絡下對天主教的發展深具意義。柏神父的論文除了闡釋此點外並將這樣的方法運用在台灣與輔大仁學的實踐之上。然則，我們要問題仍然是，具體的實踐方針為何，其回答很簡單，那就是郎尼根所揭示的：要專心認真，要理智清明、要理性分辨、要負起責任與最後要彼此相愛。然而這樣的簡單的回答，所要求的卻是要我們成為一個理性與實務並重的人，在體認科學方法為真且有效的前提下，發展我們對存有與天主的理解，說實在的，實在非常不簡單。
以上為本屆郎尼根會議主題論文的簡介，當然，其他論文的發表也十分深入，其中亦包括筆者本人。我們也十分歡迎對此主題感興趣的學人同參與討論，不為別的，只是希望我們能更進一步的理解，而這樣的理解就是更進一步地理解我們的存有乃至理解存有本身。
